Der Gelbe Kaiser

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Huáng Dì – der Gelbe Kaiser – ist der mythische Kaiser, der am Anfang der chinesischen Kultur gestanden haben soll. Huáng Dì (chinesisch 黃帝 / 黄帝) – der Gelbe Kaiser – ist der mythische Kaiser, der am Anfang der chinesischen Kultur gestanden haben soll. Huáng Dì. Der Gelbe Kaiser: Das Grundlagenwerk der Traditionellen Chinesischen Medizin | Ni, Maoshing | ISBN: | Kostenloser Versand für alle Bücher. Der Gelbe Kaiser: Das Grundlagenwerk der Traditionellen Chinesischen Medizin (O. W. Barth im Scherz Verlag) | Ni, Maoshing | ISBN: Das Buch der gelbe Kaiser ist der älteste schriftliche Quellentext der Traditionellen Chinesischen Medizin und erläutert Fragen der Gesunderhaltung, Krankheit.

Der Gelbe Kaiser

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Die umstehenden Krieger und Bewohner von Pan-po beginnen gemeinsam ein Hohngelächter, das aber schneller verstummt, als es angefangen hat.

Drohend blickt der Kommandant zum Ort des Gelächters und der eine Blick verfehlt seine Wirkung nicht.

Wir werden alles Weitere heute Abend in unserem Haus besprechen — und vergiss nur nicht, einen Krug von dem köstlichen, gegorenen Saft mitzubringen!

Mit dem ersten Morgengrauen erheben sich der Huang-tse und sein Enkel beizeiten von ihren Schlafstellen. Gut ausgerüstet mit Handelswaren, wie sie sie von allen Menschen dieser Zeit benötigt werden, begeben sich die beiden mutigen Kundschafter von kaum jemandem in Pan-po bemerkt in nordwestliche Richtung aus dem Dorf hinaus, gefolgt von vier Lastpferden.

Es hat wieder begonnen zu schneien und das wilde Treiben der Flocken macht es unmöglich, weiter als drei oder vier Schritte voraus zu schauen.

Die Glätte des vereisten Steppenbodens lässt jeden Schritt der Pferde zu einer qualvollen Rutschpartie werden.

Wir kennen alle schützenden Felsenhöhlen und sind die Nächte auch kalt, so sind unsere Ruheplätze wenigsten vor Wind und Nässe geschützt.

Lange werden unsere Vorräte nicht mehr reichen! Mit unendlicher Geduld und Leidensfähigkeit, zieht die kleine Gruppe von Mensch und Tier unbeirrbar durch die Steppe, vom Orientierungssinn, der allen Naturmenschen zu eigen ist, sicher dem Ziel entgegengeführt.

Endlich, nachdem die beiden vermeintlichen Händler wohl vierzehn Tage sich durch die vereiste Steppe gequält haben, nachdem alle Vorräte für Mensch und Tier nahezu aufgebraucht sind und nachdem Mensch und Tier nach den Strapazen einer entbehrungsreichen Wanderung durch die vereiste Steppe am Ende ihrer Kräfte angelangt sind — endlich setzt der Frühling ein und er tut dies mit aller Macht und Eile, als gelte es, die verlorene Zeit wieder gutzumachen.

Die Kälte des Winters beginnt schneller und schneller dem mächtig heranbrausenden, Wärme spendenden Frühlingswind zu weichen — der Frühling ist da, der das ganze Land in ein neues, erst grünes, dann buntes Gewand kleidet und alles mit neuem Leben und neuer Lebenskraft erfüllt.

Ob Tier, ob Mensch, ob Pflanze: alles ist in rege Betriebsamkeit verfallen, weil es der Leben spendende Frühling mit seinem überschäumenden Lebensmut so will.

Der so plötzlich einsetzende warme Frühlingswind braucht nur wenige Tage, um aus der eben noch vereisten Steppe erstes Grün und Farbenbunt hervorzubringen.

Schweigend wandern die beiden durch die wie zu neuem Leben erweckte Steppe. Jeder der beiden folgt in der erdrückend wirkenden Weite und Stille der Steppe den Pfaden der eigenen Gedanken.

Auf ihrer gemächlichen Wanderung geben sie hin und wieder den Blick frei auf das einzigartige Panorama der weit im Westen liegenden Hochgebirge mit ihren schneebedeckten Gipfeln und Höhenzügen.

In der fast schmerzhaften Ruhe empfindet er, mehr und quälender denn je, die Gegenwart fremder Gedanken, Gefühle und Bilder.

Im Dorf gab es vielerlei Ablenkungsmöglichkeiten, um all die Stimmen in seinem Kopf eine Zeit lang zu unterdrücken, oder gar zu vergessen.

Der Weise, der sich im Umgang mit Huangs einzigartiger Fähigkeit immer weniger wie ein Weiser, eher wie ein unwissender Schüler fühlt, schaut in die tiefblaue Höhe des Himmels.

In der Beschränktheit der Bilder der eigenen Sinnlichkeit einerseits und der empfundenen Sinneseindrücke des hoch im blauen Himmel fliegenden Adlers.

Ganz zwanglos gelingt es Huang mittels der starken suggestiven Wirkung seiner einzigartigen mentalen Fähigkeit, den natürlichen Fluchtreflex des Vogels durch eine kurz dauernde Illusion der Vertraulichkeit beim Anblick der beiden Menschen zu ersetzen.

Von einem Augenblick auf den anderen hört der Vogel auf zu zittern und hüpft mit einer Zutraulichkeit auf den Weisen zu, die dieser nur sprachlos zur Kenntnis nehmen kann.

Die beiden angeblichen Händler treffen jetzt, da der Boden der Steppe wieder grün und fest geworden ist, immer häufiger auf andere Reiter.

Nomaden, Händler und Hirten, denen kaum anzusehen ist, woher sie kommen und wohin sie gehen werden.

Wir werden bald auf die Gor treffen und dann alles erfahren, was wir wissen müssen. Du fragst einfach unsere Feinde, sie denken ihre Antworten und werden uns nicht die Wahrheit erzählen, was aber gar nicht so schlimm ist.

Ich werde mir einfach merken, was sie denken — da können sie ja nicht lügen. Das wird ganz einfach werden! Unablässig beobachtet Huang mit Hilfe der Sinneswahrnehmungen der über der Steppe kreisenden Geier und Adler die nähere und weitere Umgebung der Steppe.

Fünf Tagemärsche zu Pferd von hier entfernt, schätze ich, und genau in nordwestlicher Richtung. Der Huang-tse, der dösend auf seinem Reittier sitzt, schreckt bei dem lauten Ruf des Enkels zusammen.

Jetzt ist der richtige Zeitpunkt dafür. Die beiden reiten weiter auf den Hauptlagerplatz der Gor zu.

Sieht so aus, als könnte ich dich nicht länger begleiten. Ich habe diese Schwächeanfälle hin und wieder in letzter Zeit, aber noch keinen wie diesen.

Ich allein? Ich, Huang, der Feigling, der nicht einmal zum Krieger taugt? Dein Vater hat es gewusst und wollte deshalb nur sehr zögerlich seine Zustimmung geben.

Aber er hat mir vertraut und ich vertraue dir. Alle Krieger, die ich kenne, sind umso stärker, je besser sie in die Gruppe ihrer Kameraden eingegliedert sind.

Aber du bist anders. Deine wahre Stärke wird sich nur zeigen, wenn du allein bist — nur dann wirst du die Stärke des unbezwingbaren Kriegers in dir fühlen und freisetzen.

Einsamkeit ist dein Schicksal. Alles, was ich durch dich mit Hilfe deiner gefiederten Freunde sehen konnte, werde ich zuhause berichten.

Und das ist nicht wenig. Huang kennt ihn ebenso gut, wie jeder Bewohner von Pan-po und aller anderen Dörfer nah und fern von Pan-po:.

Verlass dich nicht auf den Ruf unseres Familienschwertes. Unbesiegbar ist niemand und der Unbesiegbarkeit nahe zu kommen, gelingt nur dem Tüchtigen und Strebenden.

Mit diesem Schwert trägst du auch die Familienehre auf deinem Rücken. Trenne dich niemals freiwillig von deinem Schwert, dann wird es dir treu dienen und gute Dienste erweisen.

Du bist ab heute ein Krieger, der aber nicht unter dem Kommando seines Vaters und erst recht nicht eines anderen Menschen steht.

Der Enkel des Huang-tse küsst das Schwert und wirft sich die eben noch so schwer in der Hand liegende Waffe mit Leichtigkeit über den Rücken.

Von einem Moment zum nächsten ist der junge Krieger in der Steppe auf sich allein gestellt. Er hasst es, zu Pferde zu sitzen.

Seine Leidenschaft ist es, durch die Steppe zu laufen. Allen Grund, so geht es dem jungen Läufer immer wieder durch den Kopf, allen Grund hat er stolz zu sein.

So entgehen ihm auch nicht die in der Ferne der Steppe wie drei kleine schwarze Punkte erscheinenden Herannahenden.

Sie bieten Huang ein ungewöhnliches, fremdartig wirkendes Bild. Die drei zu Pferde sind inzwischen angekommen und mustern scharfäugig den arglos abwartenden Huang.

Einer der drei, der auch das Wort ergreift, hat hinter sich ein Wolfsfell liegen, welches sich bei näherem Hinschauen als ein an Vorder- und Hinterläufen gefesselter, noch lebender Wolf erweist.

Zu Boden fallende Blutstropfen deuten auf eine Verletzung des Tieres. Reine Mordlust sieht Huang im Inneren des Wortführers der drei und er sieht, dass er das nächste Opfer der drei sein wird, wenn er untätig bleibt.

Huang ballt die Fäuste, um das Zittern der Hände zu verbergen. Der Versuch, die drei mit Hilfe seiner suggestiven Kräfte von ihrem Vorhaben abzubringen schlägt gänzlich fehl.

Es bleibt nicht mehr viel Zeit für einen Rettung bringenden Einfall. Huang sieht die Gier der drei in ihren Augen und Gedanken und für jedes sinnliche Ohr unhörbar flüstert er nacheinander jedem der drei Räuber Gedanken ein, die dem Denken und der Gier der drei Feinde entsprechen und sogleich ihre Wirkung entfalten:.

Wer ein so kostbares Schwert besitzt, der besitzt vielleicht noch mehr erbeutenswerte Reichtümer. Ist es wirklich klug, jemanden zu töten, bevor man ihn vollständig ausrauben konnte?

Wäre es vielleicht möglich, allein in den Besitz der Beute zu gelangen? Jeder der drei hält diese Gedanken für die eigenen, denn sie passen zur Gesinnung jedes einzelnen.

Die drei zu Pferde sitzenden stecken die Köpfe zusammen und haben scheinbar Wichtiges zu besprechen. Sie finden ein schnelles Einvernehmen und der Wortführer wendet sich wieder an Huang.

Es ist die erste Lüge seines Lebens und er lügt um sein Leben. Die den dreien von Huang suggerierten Gedanken fallen auf fruchtbaren Boden, wie er die Gedanken lesend erkennt und er wundert sich darüber, wie die drei Räuber ohne sich abzusprechen dieselben bösen Gedanken denken können und auf dieselbe heimtückische Art ausführen wollen.

Warum wollt ihr das wissen? Seit ihr womöglich Räuber? Was macht ihr hier in dieser Gegend? Diese Lügen werden so überzeugend vorgetragen, dass der Gedankenleser den dreien sicherlich Glauben geschenkt hätte, wenn er nicht die geheimsten Gedanken der drei längst sorgfältig gelesen hätte.

Die drei Männer zögern und fragen sich, warum sie auf die sichere, vor ihnen liegende kostbare Beute verzichten sollen, wegen eines Handels, der niemals zustande kommen wird.

Warum sollten euch denn wildfremde Menschen angreifen. Huang sieht die dicken Lügen in den Gedanken seines Gegenspielers und wundert sich, wo die drei so vollkommen zu lügen gelernt haben.

Die Sonne hat eben jetzt wohl ihren höchsten Stand erreicht, also müssen sie gleich in Sichtweite sein. Den drei noch immer zu Pferde sitzenden ist klar, wenn der Junge vor ihnen die Wahrheit spricht, dann könnten sie in eine bedrohliche Situation geraten.

Gebt mir euren Wolf im Tausch für mein Schwert. Es ist mir ohnehin viel zu schwer und ich bin doch gar kein Krieger. Wenn ihr einverstanden seid, dann soll der Handel unter einer Bedingung gültig sein:.

Wenn der Wolf freiwillig zu euch zurückkehrt, dann gehört er wieder euch. Kehrt das Schwert freiwillig wieder zu mir zurück, dann soll es wieder in meinem Besitz sein.

Die drei ehrbaren Handelsmänner können keinen Nachteil in diesem Handel erkennen. Vielmehr erscheint es ihnen vorteilhaft, nicht das Risiko eingehen zu müssen, bei einem Raubmord von den aus allen Richtungen erwarteten Kriegern ertappt und eingekreist zu werden.

Der Handel wird abgeschlossen, die drei zu Pferde erhalten eine genaue Wegbeschreibung zum Dorf Pan-po und glauben, dass sie sich nun auf einem gefahrlosen Erkundungszug befinden.

Huang seinerseits ist sehr zufrieden mit sich selbst. Huang legt sich den völlig erschöpften und verängstigten Jungwolf vorsichtig auf seine Schulter und sichert ihn mit der einen Hand, in der anderen hält er den Bogen und den mit Pfeilen gefüllten Köcher.

Er muss den in seiner Angst wild um sich schnappenden Wolf beruhigen und tut dies, indem er einfühlsam sein eigenes Bild mit dem Erinnerungsbild des Jungwolfs an dessen Wolfsmutter verknüpft und er ahmt so gut er es vermag das Verhalten einer Wolfsmutter nach.

Er sieht die klaffende Bauchwunde und sieht mit Erleichterung, dass die Innereien des Tieres unverletzt sind. Und dann beginnt Huang vorsichtig die Wunde wie eine Wolfsmutter mit seiner Zunge leckend zu reinigen.

Die Wirkung auf den Wolf ist unbeschreiblich. Auch die Möglichkeit des zusätzlichen eReaders im Abo finde ich persönlich toll.

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